箸墓古墳に眠るのは誰なのか？日本書紀が隠した女王の正体。炭素年代・魏志倭人伝で徹底検証【歴史ミステリー夜話】

「昼は人が造り、夜は神が造った。」 『日本書紀』は、奈良県桜井市の箸墓古墳が築かれたときの様子を、こう伝えています。 大坂山から墓まで人々が並び、石を手から手へ渡して運んだというのです。 全長およそ280メートル、巨大な前方後円墳の始まりとされるこの墓は、長いあいだ「卑弥呼の墓ではないか」と語られてきました。 では、箸墓古墳に本当に眠っているのは誰なのでしょうか。 宮内庁がこの墓の主とする倭迹迹日百襲姫命は、三輪山の神の妻となり、箸で亡くなったと書紀に記された皇女です。 奇妙な伝承に見えますが、石を運んだという記述は、墓の石の産地とよく重なります。 炭素年代、魏志倭人伝の「径百余歩」、そして書紀が記事をどの巻に置いたかを手がかりに、この問いを読み解きます。 この動画で取り上げること ・箸で亡くなった皇女、百襲姫の物語が本当に伝えていること ・墓の石は大阪府柏原市の芝山から。伝承の中に残っていた「本物の記憶」 ・240年から260年という築造年代が、証明できることと、証明できないこと ・「径百余歩」の一致が決め手にならない理由(墓の形・一緒に葬られた人々・「百余」という言葉・1歩の長さ) ・底に穴をあけた壺と、2,700個を超える桃の種が示す「祭りの墓」 ・書紀が魏志の「倭の女王」を神功皇后の巻に、箸墓の女性を崇神天皇の巻に置いた意味 ・石を手渡しで運んだ人々の列が物語る、ヤマトの始まりの姿 本動画の結論は、『日本書紀』『魏志倭人伝』の記述と考古学の調査成果をもとにした、当チャンネル独自の考察です。 箸墓古墳に眠るのを「卑弥呼とは別の、もう一人の女王」とする見方は学界の定説ではなく、研究者の間でもさまざまな見解があります。 「書紀は二人の女王を知っていた」という部分は、書紀にそう書かれているのではなく、記事の置き場所から読み取った推論です。 築造年代や墓の大きさ、石の産地についても、資料によって異なる見方があります(近年の周濠の調査をふまえて、墳長を約290メートルとする資料もあります)。 書紀の神功皇后の巻は、魏志の記事を「景初三年」として引用しています(今に伝わる魏志の本文では「景初二年」)。 本編では書紀の記述に従っています。 【チャプター】 0:00 導入｜昼は人が造り、夜は神が造った 2:07 第1章｜箸で死んだ皇女 5:45 第2章｜伝承の中の本物の記憶 9:49 第3章｜240年から260年 14:41 第4章｜径百余歩の罠 19:04 第5章｜祭祀の墓 23:05 第6章｜書紀は二人の女王を知っていた 27:25 最終章｜箸墓古墳に眠るのは誰か チャンネル登録お願いします！    / @眠れる歴史ミステリー夜話   【関連動画】 卑弥呼の正体とは？「邪馬台国論争」を覆す消せなかった女神の謎    • 卑弥呼の正体とは？「邪馬台国論争」を覆す消せなかった女神の謎【眠れる歴史ミステリー夜話】   【動画で取り上げた史料】 『日本書紀』（孝霊天皇紀・崇神天皇紀・神功皇后紀。神功皇后紀の『魏志』の引用を含む）、『魏志』倭人伝 【参考・補足リンク】 文化遺産オンライン（文化庁）「箸墓古墳周濠」 https://online.bunka.go.jp/db/heritag... 文化遺産オンライン（文化庁）「纒向遺跡」 https://online.bunka.go.jp/db/heritag... 【BGM】 「祈祷-清-」／秋山裕和（H/MIX GALLERY） 楽曲ページ：https://www.hmix.net/music/n133.html 利用規約：https://www.hmix.net/terms.html 【音声】 VOICEVOX:青山龍星 【映像について】 本編のイラストは、神話や歴史を説明するためのイメージです。 実在した人物の容貌や当時の景観を厳密に復元したものではありません。 ご視聴ありがとうございます。 動画が参考になりましたら、チャンネル登録・高評価をお願いいたします。 #箸墓古墳 #卑弥呼 #日本書紀 #纒向遺跡 #歴史ミステリー